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想好应对办法,叶知秋立刻开始着手准备。
他将丝绸卷摊开,露出里面的心经手卷。
整个手卷由五张已经泛黄、边缘卷起的宣纸册页组成。
手卷的装裱也十分细致、考究。
由上等丝绸作为裱褙材料,四周辅以云纹锦织。
背景为米色,与册页上黑色的墨迹相得益彰。
首尾的册页空白上,还有着多达二十种的递藏铃印,有个人藏家也有古代书阁印章。
足以见这卷心经,为货真价实的真品。
心经册页的宣纸保存状况极好,表面虽有老化痕迹,但纸张却仍有一定的韧性。
不见任何破损、脏污处。
光是这一点,就已经能让叶知秋断定,心经之前肯定保存在谭天梅父亲手里。
以整个古玩协会之前的所作所为来看。
这个打着官方旗号的组织,为了售卖违法古董,不惜包下整只船,来到公海这种灰色地带。
若是他们真藏有如此宝物的话,恐怕早就在第一第二届交流会,把心经手卷给卖出去了。
不可能保存到现在,才打算售出。
这也侧面印证了,谭天梅之前说的那些话,都是真的。
目光凝视着册页,叶知秋立刻被其中灵动的书法风格所吸引。
赵孟頫大师的书法,以楷书见长。
而眼下的般若心经,更是在他书法造诣达到巅峰时的作品。
五张册页布局疏密有致,结构严谨,笔画间既有晋唐遗风的古雅,又带着赵体楷书的典型风格。
其中点画、结字、章法的风格无不源自于王羲之、王献二人!
册页中的留白疏密有致,每列的间距也恰到好处,多一分则散、少一分则挤。
同一列的字体,有的字粗拙浓重,有的字空灵纤柔,二者相互穿插、使布局充满变化与灵动之感。
尤其是在相同字的处理上,笔锋、顿挫绝不雷同。
譬如心经中第二册的六十八字中,有十一个“无”字,特别是其中一句“无无明亦无无明尽”,每个“无”字,下笔的角度、线条的粗细、笔画的简省等诸多方面,完全达到了字字不同的地步。
心经全册笔法纯熟自然,下笔果敢,二王的风格已经信手拈来。
锐利的尖锋入笔、出笔,锋芒毕现,书法已入至臻,直逼天下第
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